جوهر النكف القبلي

لم يكن النكف القبلي في جوهره مجرد حشد للرجال أو استعراض للقوة، بل كان تعبيرًا اجتماعيًا رفيعًا عن منظومة من القيم التي شكّلت عبر التاريخ أحد أعمدة المجتمع القبلي اليمني؛ نصرة المظلوم، وإغاثة المستغيث، والدفاع عن المستضعف، والوقوف في وجه الظلم، وصيانة الكرامة، والانتصار للحق حين يعجز صاحبه عن انتزاعه بمفرده. كانت القبيلة، في صورتها الأخلاقية النبيلة، قوةً اجتماعيةً تضبط القوة، لا أداةً لإطلاقها بلا ضوابط، وملاذًا للمظلوم، لا حصانةً للظالم.
كان هذا هو جوهره في الأساس ... 
المأساة تبدأ حين تنقلب المعادلة، وتُفرَّغ القيم من مضامينها، ويُستدعى النكف لا لنصرة المظلوم، بل لحماية المتنفذ؛ ولا لردع المعتدي، بل لتوفير غطاء اجتماعي لاعتدائه؛ ولا لإقامة العدل، بل لفرض منطق القوة على المجتمع والدولة كما يعمل الحوثي اليوم ، وهو يحاول أن يحط من قدر القبيلة . عندها لا يعود النكف تعبيرًا عن شرف القبيلة، وإنما يصبح توظيفًا انتهازيًا لرصيدها الأخلاقي، ومحاولةً لتحويل التضامن الاجتماعي إلى وسيلة للضغط والابتزاز والإفلات من المساءلة.
الفرق شاسع بين قبيلة تنتصر للحق، وقبيلة يُستَخدم اسمها لفرض الباطل؛ وبين حشدٍ يردع الظلم، وحشدٍ يحوّل الظلم إلى أمر واقع.
إن أخطر ما في هذا التحول ليس مجرد إساءة استخدام تقليد اجتماعي، بل إعادة تعريف الفضيلة ذاتها؛ حين يصبح الاعتراض على المعتدي اعتداءً على القبيلة، ومحاسبة المخطئ إهانةً لجماعته، والخضوع للقانون انتقاصًا من المكانة الاجتماعية. وبهذه المغالطة يُنقل النزاع من حقيقته، بوصفه خلافًا بين حق وباطل أو بين معتدٍ ومعتدى عليه، إلى مواجهة مصطنعة بين جماعات، يُطلب فيها من الناس أن ينحازوا إلى صاحبهم لمجرد أنه صاحبهم، لا لأن الحق معه.
وهنا تتحول العصبية من رابطة للتكافل إلى أداة لتعطيل العدالة، ويغدو الانتماء القبلي بديلًا عن المسؤولية الفردية، وتُختزل الكرامة في القدرة على فرض الإرادة، بدلًا من الالتزام بالحق واحترام حقوق الآخرين.
تمتد خطورة هذا التوظيف إلى تشويه الذاكرة الأخلاقية للقبيلة نفسها تمهيدًا لكسرها . فالقيم التي اكتسبت احترام المجتمع عبر أجيال لا يمكن أن تظل بمنأى عن التآكل إذا تحولت إلى ستار يحتمي خلفه المعتدون، أو إلى وسيلة لتهديد الخصوم وإرغامهم على التنازل عن حقوقهم. وحين يُجبر المجتمع على الاختيار بين الخضوع لقوة الجماعة والتنازل عن حق الفرد، نكون أمام اختلال يتجاوز القانون إلى جوهر العدالة الاجتماعية.
يعمل الحوثي اليوم على اختطاف قيم القبيلة ويفصلها عن منظومتها الأخلاقية، ويكون ، إذا نجح في ذلك ، قد ضرب جذر المجتمع وأعاد تشكيل قيمه على نحو يضع رصيده الأخلاقي والوطني على المحك.

 

نقلا عن صفحة الكاتب على "فيسبوك"